In his book “Man la yahduruhul faqeeh” (1/359),  shia shaikh Saduq wrote:

وكان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله يقول: أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله، ولو جاز أن ترد الاخبار الواردة في هذا المعنى لجاز أن ترد جميع الاخبار(4) وفي ردها إبطال الدين والشريعة.

“And our sheikh Muhammad ibn Al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (rahimuhullah)said: “First level in quluw it’s denial of error from messenger (sallalahu alaihi wa ali), and if it is permitted to deny narrations with that meaning, then it’s permitted to deny all narrations, and in their denial is restriction (ibtal) of of religion and shariat”.

After he quoted words of his shaykh Saduq added:

وأنا أحتسب الاجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات سهو النبي صلى الله عليه وآله والرد على منكريه إن شاء الله تعالى.

Rough translation: “And I hope to gain reward in compiliing book dedicated to proof error of Nabi and refutation to those who reject that”.

At page 359 he said:

إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه وآله ويقولون: لو جاز أن يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ

So it’s clear that modern rafidah are qulat in the view of sh. Saduq and his teacher.