Collection of sex-change fatwah of rafidah scholars for quick reference


Just thought of collecting all fatawah relating to same subject for quick reference, since most are scattered here and there while some are not available or still need to be translated.

We begin with very well known rafidi marja3, followed by millions of rafidah around the world.

Grand Ayatollat al-Uzma Seyyid Ali al-Sistani


شبكة السراج في الطريق إلى الله

Under Chapter : Relationship between men and women

Question 101:
What is the ruling on sex change? What if each of the couples changes their sex? Like the man becomes woman and woman becomes man?

Fatwah:
It is permissible in and of itself if it was possible in shape of reality (complete change of sex). But if mere change of certain outward appearance, then it is not counted of it (it is not considered as sex change). And if we assume it took place (i.e. complete sex-change) between husband and wife then their contract (marriage contract) becomes void.

Comment: From the above fatwah we understand that sistani wish to give advise to those rafidis who plan to undergo transgender operation, that they should make sure to change their sex completely not just removing their *** and leaving ***.

________________


شبكة السراج في الطريق إلى الله

Under Chapter : Individual Behavior

Question 120:
What is the ruling on changing sex from male to female and the opposite? Are there exceptions or irregularities in this field?

Fatwah:
It is permissible in and of itself.

********** ********** ********** ********** **********

Grand Ayatollat Muhammad Hussein Fadlallah


تغيير الجنس جائز عند السيد فضل الله – موقع ا&#

Issue 33- Is it permissible to conduct surgical operations to change reproductive organs internal as well external between male and female?

Answer- Some scholars can prove by His saying “And indeed I will order them to change the nature created by Allâh.” (Al-Nisa/119) forbiddance of such operation, because changing of creation is from the deeds of devil, so whatever deed is of devil, its forbidden. But this analogy is not decisive. And upon this we say: There is no legitimate prohibition for conducting operation that change woman to man and man to woman..And if woman becomes man, she can marry and her marriage is in accordance with sharia, and the opposite is also true in this situation. So there is no base for saying of prohibition of such operation.

********** ********** ********** ********** **********

Great ayatollat Seyed Mohammad Sadegh Rohani

سوال:هل يجوز تغير الجنس من ذكر الى انثى من غير اي سبب يعني ليس به نوع من اي مرض نفسي؟اذا كان الجواب يجوز هل يجوز الزواج منه؟
جواب:بسمه تعالي
لا اري مانعا من تغيير الجنس و علي تقدير التفسير – يجوز الزواج لانه حينئذ يكون انثي

Question: Is it allowed to change sex from male to female without any reason, I mean like he has no psychological illness? If the answer was yes, is it allowed to marry him?
Answer: I don’t see prohibition for changing sex based upon explanation. It is allowed to marry him because at that time he will be a female.


أجوبة الإستفتاءات :: اطلع على السؤال – هل يجوز تغير الجنس من ذكر الى انثى ؟

________________

س: ما حكم تغيير الجنس؟ كأن يتحول الذكر الى انثى، او العكس؟

باسمه جلت اسمائه
ج: لا أرى وجها لعدم الجواز.

Question: Whats the ruling on changing sex. Like male changes to female and the opposite?
Answer: I don’t see any reason for its prohibition.


أجوبة الإستفتاءات :: اطلع على السؤال – حكم تغيير الجنس

********** ********** ********** ********** **********

Grand Ayatollat Imam Sayyed Ruhoshytan Mousavi Khomeini

تحرير الوسيلة


مسألة : 1
الظاهر عدم حرمة تغيير جنس الرجل بالمرأة بالعمل و بالعكس ، و كذا لا يحرم العمل فى الخنثى ليصير ملحقا بأحد الجنسين ، و هل يجب ذلك لو رأت المرأة فى نفسها تماثلات من سنخ تماثلات الرجل أو بعض آثار الرجولية أو رأى المرء فى نفسه تماثلات الجنس المخالف أو بعض آثاره ؟ الظاهر عدم وجوبه إذا كان الشخص حقيقة من جنس و لكن أمكن تغيير جنسيته بما يخالفه .
Issue#1
Apparently, it is not forbidden to operate on sex change, man to woman and the opposite. Likewise it is not forbidden to operate on bisexual to change him to either of the sexes….

(SCAN PAGES HERE – 1, 2)

مسألة : 3
لو تزوج امرأة فتغير جنسها فصارت رجلا بطل التزويج من حين التغيير و عليه المهر تماما لو دخل بها قبل التغيير ، فهل عليه نصفه مع عدم الدخول أو تمامه ؟ فيه إشكال ، و الاشبه التمام ، و كذا لو تزوجت امرأة برجل فغير جنسه بطل التزويج من حين التغيير ، و عليه المهر مع الدخول ، و كذا مع عدمه على الاقوى .
Issue#3
If a women marries and later changes her sex and became a male, the marriage contract nullifies from the day of change. And the (real) man have to pay mehar in full if he entered the woman before her changing of sex. Is it that he have to pay half of the mehar if didn’t enter upon her? ……man has to pay mehar in both cases.

مسألة : 4
لو تغير الزوجان جنسهما إلى المخالف فصار الرجل امرأة و بالعكس فإن كان التغيير غير مقارن فالحكم كما مر ، و إن قارن التغاير فهل يبطل النكاح أو بقيا على نكاحهما و إن اختلف الاحكام ، فيجب على الرجل الفعلى النفقة و على المرأة الاطاعة ؟ الاحوط تجديد النكاح و عدم زواج المرأة الفعلية بغير الرجل الذي كان زوجته إلا بالطلاق بإذنهما و إن لا يبعد بقاء نكاحهما .
Issue#4
If both husband and wife change their sexes to the opposite man becomes woman and the opposite, if the change was not comparative then the ruling is same as above (Issue 4)….the nikah becomes void and they both have to remarry after (ex)-him giving (ex)-her talaq.

مسألة : 5
لو تغير جنس المرأة فى زمان عدتها سقطت العدة حتى عدة الوفاة .
Issue#5
If a woman changes her sex during her menstruations periods, they drop and even the waiting period drops if her husband dies.

مسألة : 6
لو تغير جنس الرجل إلى المخالف فالظاهر سقوط ولايته على صغاره ، و لو تغير جنس المرأة لا يثبت لها الولاية على الصغار ، فولايتهم للجد للاب ، و مع فقده للحاكم .
Issue#6
If a man changes his sex to the opposite, then he has no authority over his young ones, and if a woman changes her sex she too has no authority over her young ones. The authority goes to grandfather of the (ex-) father…

مسألة : 7
لو تغير جنس كل من الاخ و الاخت بالمخالف لم ينقطع انتسابهما ، بل يصير الاخ أختا و بالعكس ، و كذا فى تغيير الاخين أو الاختين ، و لو تغير العم صار عمة و بالعكس ، و الخال خالة و بالعكس و هكذا ، فلو مات عن ابن جديد و بنت جديدة للذكر الفعلى ضعف الانثى الفعلية ، و هكذا فى سائر طبقات الارث ، لكن يبقى الاشكال فى إرث الاب و الام و الجد و الجدة ، فلو تغير جنس الاب إلى المخالف لا يكون فعلا أبا و لا أما ، و كذا فى تغيير جنس الام ، فإن الرجل الفعلى لا يكون أما و لا أبا ، فهل يرثان بلحاظ حال التوليد أو لاجل الاقربية و الاولوية أو لا يرثان ؟ فيه تردد ، و الاشبه الارث ، و الظاهر أن اختلافهما فى الارث بلحاظ حال انعقاد النطفة ، فللاب حال الانعقاد ثلثان ، و للام ثلث ، و الاحوط التصالح .
Issue#7
If both brother and sister change their sexes to the opposite the blood relationship doesn’t break, the brother becomes sister and the opposite, likewise it same with two brother or two sister changing their sex. If a paternal uncle changes his sex becomes paternal aunt and the opposite, and maternal uncle becomes maternal aunt and the opposite.

مسألة : 8
لو تغير جنس الام فهل تكون بعد الرجولية محرما لحليلة ابنها كالاب أم لا ؟ لا يبعد على إشكال ، و لو تغير جنس الاب فهل يكون فى حال أنوثته محرما لابنه و إن لم يكن أما له ؟ الظاهر ذلك ، و لو تغيرت زوجة الابن و صارت رجلا فهل هى محرم على أم زوجها السابق ؟ لا يبعد ذلك على إشكال .
Issue#8
If a mother changes her sex to man will she become mahram to her son’s wife like father or not? It’s not far away from paradox. And if father changes his sex, will he in state of his womanhood be a mahram to his sons even if he were not in the position to be called their mother? The apparent is like that. And if daughter-in-law changed her sex and became a man will she became mahram for her mother-in-law? It’s not far away from paradox.

********** ********** ********** ********** **********
As’ad Muhammad Qasir (Professor of Religious Law)

“Lets assume someone inclines towards the other sex, but physiologically speaking, has no grounds to transform into the other sex. Even in this case, from the religious point of view – and this is the prevalent view among the jurisprudents, that it is permitted for him to undergo a transgender operation, and shift to the other sex if it is medically possible”…(he continues)…”So transforming from a healthy man with no tendencies to the other sex, this operation is permissible in and of itself.”