Shia Imam back to the future

as-Salamu ‘Aleykum,

They lie and lie and lie, and they make fatal mistakes and this is one of them because the man who invented this lie was not as bright as he thought he was…still it’s a good example of Persian Shia hatred:

نفس الرحمن في فضائل سلمان –
ميرزا حسين النوري الطبرسي- (لع) – الصفحة ٦٣٦

ورأيت في بعض المواضع المعتبرة ما صورته: (روى شيخ الطائفة في كتاب كشف الحق بسنده مرفوعا عن أبي بصير قال: حججت مع أبي عبد الله عليه السلام حتى إذا زار قبر جده صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة وزرنا معه، فقال له رجل من بني يقظان: يا بن رسول الله! إنهم يزعمون أنهم يزورون أبا بكر وعمر في هذه القبة!؟ فقال عليه السلام: مه يا أخا يقظان، إنهم كذبوا فوالله لو نبش قبرهما لوجد في مكانهما سلمان وأبو ذر، فوالله إنهما أحق بهذا الموضع من غيرهما، قال أبو بصير: فقلت: يا بن رسول الله! كيف يكون انتقال الميت ووضع آخر مكانه؟ فقال عليه السلام: يا أبا محمد! إن الله عز وجل خلق سبعين ألف ملك يقال لهم: النقالة، ينتشرون في مشارق الأرض ومغاربها، فيأخذون أموات العباد ويدفنون كلا منهم مكانا يستحقه، وأنهم يسلبون جسد الميت عن نعشه ويضعون آخر مكانه من حيث لا يدرون ولا يشعرون وما ذلك ببعيد وما الله بظلام للعبيد، وروى هذا الحديث في فوائد الفوائد، وذكره أيضا ابن طاووس في وصايا إلى آخر ما نقله بلفظه كما رأيته – انتهى).

“Nafs-ul-Rahman fi Fadael Salman” al-Mirza Hussein Muhammad Taqi al-Noori al-Tabrasi (d. 1320 AH), pg.636:

[And I saw in respectable recognized locations: Sheikh al-Taefa (al-Tusi d. 460 AH) reported in the book “Kashf al-Haqq” with its Isnad which is Marfu’u from abu Baseer who said: I made pilgrimage with abu ‘Abdullah (as) and when he visited his grandfather’s (SAWS) grave in Madinah, we visited with him, a man from bani Yaqthan said: “O son of Rassul-Allah (SAWS)! they(Sunnies) claim that they visit the graves of Abu Bakr and ‘Umar in this Dome!?” He (as) said: “O brother from Yaqthan, they lie, by Allah if they dig up the two graves they would find instead Salman and abu Dharr, by Allah they have more right to this position than anyone else.” abu Baseer said: I said: “O son of Rassul-Allah (SAWS), how can one dead be replace by another?” Ja’far (as) said: “O abu Baseer, Allah has created seventy thousand angels called: al-Naqqalah (the movers), they are dispersed in the east and the west …]


It is a historical fact that the DOME or al-Qubbah on top of the honored grave was built in the time of King Qalawoon al-Salihi in the year 678 after-Hijrah, there was no “dome” before this, so how can Ja’far (rah) visit it when he died in the year 148 after-Hijrah???

Can this be explained as anything other than Persan Majoosi hatred for the Sahaba (ra) who destroyed their empire of Kufr?

Another matter is that the “infallible” says that Salman (ra) and abu Dharr (ra) were more deserving of this position than anyone else, and he meant Abu Bakr (ra) and ‘Umar (a)… does this mean they were more deserving than ‘Ali (ra) and Fatima (ra) and Hassan (ra) and Hussein (ra)!? Why didn’t the 70,000 “mover angels” move their bodies next to the prophet (sallalahu alaihi wa sallam)!?