Narration #4.
من جائني زائرا لا يعمله حاجة الا زيارتي كان حقا عليّ ان اكون له شفيعا يوم القيامة
The one who come to visit me in such a way that no other cause incite him to come, so it his right upon me that I will be his intercessor on the day judgement.
Mohammad ibn Abd-al-Hade in “Sareem al munkee” (93) said that this narration is weak per chain, and rejected (munkaar) per text.
Sheikhana Albani said: Extremely weak. (Silsila ad daeefa 5732)
Sheikhul-islam in “Fatawa” said:
لم يحتج بهذا الحديث أحد من السلف والأئمة وبمثله لا يجوز إثبات حكم شرعى بإتفاق علماء المسلمين والله أعلم
“Ano no one from salaf of aimma relied on this narration, it’s not permitted to proof sharia ruling by such (narration) in accordance to agreed opinion between scholars of islam. Wa Allahu Alam”.
This hadeeth was reported by Tabarani in “Awsat” (1).
4546 – حدثنا عبدان بن احمد قال حدثنا عبد الله بن محمد العبادى البصري قال حدثنا مسلمة بن سالم الجهنى قال حدثنى عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من جاءني زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتى كان حقا على أن اكون له شفيعا يوم القيامة
Nur-Ad-Deen Heythami in “Majmau zawaid” said:
رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه مسلمة بن سالم وهو ضعيف
“Reported by Tabarani in “Awsat”, “al-Kabeer”, in the chain Maslamat ibn Saalem, and he’s weak”.
About this narrator imam Abu Dawud as-Sijistane said: “Not truthful” (Mizanul itidal #8488)
Wa Allahu Alam.
—–
1) DarulHaramayn. Cairo 1415